西行的第N個夜晚，朔風卷着黃沙拍打在帳篷上，發出“嗚嗚”的聲響，像極了長安城裏戲台上的嗚咽唱腔。玄塵躺在鋪着粗布被褥的地鋪上，翻來覆去怎麼也睡不着。白天孫悟空拒絕教他修仙之術的話語還在耳邊回響，那番“道不同不相爲謀”的論調，既讓他覺得在理，又難免生出幾分失落。可比起這份失落，更讓他心緒不寧的，是心底那股縈繞多日的莫名使命感——自打穿成唐僧，這感覺就像一根細刺，悄無聲息地扎在心頭，不痛不癢，卻總讓人坐立難安，直到今夜，這根細刺突然迸發出尖銳的力量，將所有模糊的感知徹底戳透、厘清。
他側過身，看着帳篷縫隙裏漏進來的一縷月光，指尖無意識地摩挲着身下的粗布。作爲現代頂尖的國學大師，他這輩子最擅長的就是從紛亂的線索中梳理出核心邏輯，可穿越這件事，卻讓他第一次陷入了全然的迷茫。他曾無數次復盤穿越的細節：論壇上的唇槍舌劍、手邊那本剛校注完的《莊子集釋》、鼻尖縈繞的龍井茶香，還有那道突如其來的刺目白光……每一個片段都清晰無比，可串聯起來，卻找不到任何合理的解釋。直到此刻，那份迷茫中突然透出一絲光亮，仿佛濃霧籠罩的湖面被風吹開一道缺口，讓他得以窺見水下的真相。
就在這時，一陣劇烈的眩暈突然襲來，像是被人狠狠攥住了心髒，又猛地鬆開。無數不屬於他的記憶碎片如決堤的洪水般涌進腦海，碎片裏有青燈古佛的孤寂、有朝堂議事的凝重、有高僧論道的肅穆，更有一份深入骨髓的執念——那是陳玄奘刻在靈魂最深處的東西，是他作爲大唐高僧，從未對任何人言說的秘密。玄塵猛地坐起，冷汗瞬間浸溼了身上的僧袍，黏膩地貼在皮膚上，帶來一陣刺骨的寒意。他大口喘着氣，雙手撐在身側，指節因爲用力而泛白，嘴裏喃喃自語，聲音帶着難以抑制的顫抖：“原來……竟是這麼回事！我總算明白了！”
那些記憶碎片在他腦海中飛速拼湊、重組，最終形成了一段完整的、塵封的歷史脈絡。他仿佛親眼看到了南北朝時期的那場震動天下的佛道大辯論——那是一場關乎本土智慧與外來宗教話語權的巔峰對決，地點設在當時的都城洛陽，朝堂百官、文人雅士、佛道高人齊聚一堂，場面之盛大，足以載入史冊。道家這邊，派出的是當時最負盛名的真人寇謙之，他攜着道家“無爲而治”“道法自然”的核心思想登台，言辭間盡是華夏本土智慧的高深玄妙，引得來賓頻頻頷首。可最終，這場辯論卻以道家的慘敗收場，從此徹底改變了兩派的命運軌跡。
玄塵揉着發脹的太陽穴，國學大師的本能讓他瞬間洞悉了這場辯論的關鍵所在。道家並非輸在道理的精深程度上，恰恰相反，道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙觀、“無爲自化，清靜自正”的處世哲學，其思想深度絕不遜於佛家。可道家輸就輸在了“傳承”二字上，輸在了對“文字記錄”的輕視上。道家自誕生之日起，就透着一股隨性自在的特質，高人論道多是口傳心授，講究“道可道，非常道；名可名，非常名”，認爲真正的智慧只能靠個人體悟，一旦用文字記錄下來，就會失去其本真的韻味，變得僵化刻板。
他想起自己在現代研究道家典籍時的困境：《道德經》全文不過五千言，字字珠璣卻晦澀難懂，歷代注本雖多，卻各有各的解讀，讓人難以捉摸；《莊子》倒是文采斐然，可寓言故事居多，核心思想藏在荒誕的情節之下，需耗費大量心力才能窺得一二；而其他道家典籍更是零散殘缺，多爲後人輯錄而成，難以形成完整的理論體系。這正是道家傳承的痛點——他們將智慧藏在心裏、傳在口中，卻很少刻意將對話、感悟、論道內容整理成文，哪怕有零星的文字記載，也多是點到即止的箴言，普通人根本難以參悟，更別說用來作爲辯論的依據。
可佛家偏不！他們太懂“留痕”的重要性，也太懂文字傳承的力量。自釋迦牟尼成佛傳道以來，佛家就形成了一套極爲完善的文字記錄體系。哪怕是高僧大德間的幾句閒談、一次偶然的頓悟，甚至是弟子的提問與解惑，都會被身邊的弟子一字不落地記錄下來，隨後經過整理、編撰，形成一卷又一卷的經文。久而久之，佛家的經文變得浩如煙海，《金剛經》《心經》《楞嚴經》《法華經》……一部部經文涵蓋了宇宙觀、人生觀、修行方法等方方面面的內容，邏輯嚴密，論據充分。
那場南北朝的辯論中，佛家高僧登台後，根本不用過多的臨場發揮，只是引經據典，將一部部經文裏的道理娓娓道來，句句有依據、字字有出處。他們既能引用經文闡釋佛家的核心思想，又能借着經文裏的論述反駁道家的觀點。而道家的寇謙之真人，雖有滿腹智慧，卻只能靠自己的語言去闡釋“無爲”“自然”的真諦，面對佛家高僧鋪天蓋地的經文引用，他縱有千言萬語，也顯得蒼白無力。就像兩個人打官司，一方拿着厚厚的卷宗作爲證據，另一方卻只能靠口頭辯解，勝負從一開始就注定了。玄塵越想越清晰，心裏忍不住生出幾分惋惜：“可惜了，道家的智慧明明不輸佛家，卻輸在了傳承的方式上，實在是可惜！”
自那以後，佛家趁勢崛起，一步步占據了宗教領域的主導地位。尤其是到了大唐時期，在朝廷的推崇下，佛家更是達到了鼎盛。上至朝堂玄公貴族，下至市井平民百姓，皆對佛法推崇備至，全國各地的寺廟拔地而起，香火鼎盛，僧侶的社會地位也水漲船高。不少文人雅士潛心研究佛法，甚至出家爲僧，一時間，佛家思想彌漫在整個大唐的空氣裏。
而華夏本土的道家智慧，反倒在這場辯論後日漸式微，成了小衆之學。雖然道家也有不少信徒，朝廷也並未打壓，但在佛家的光環之下，道家始終難以抬頭。許多道家高人看透了世俗的紛爭，選擇歸隱山林，潛心修行，更不願意將自己的智慧公之於衆，這就導致道家的傳承更加艱難，陷入了惡性循環。玄塵想到這裏，心裏涌起一股強烈的認同感——作爲研究國學的學者，他最痛心的就是本土優秀文化的流失，如今親身經歷（或者說通過記憶感知）到這樣的歷史變遷，更是感同身受。
“西天取經……根本不是爲了學習什麼大乘佛經！”玄塵的眼神驟然清明，陳玄奘的使命如一盞明燈，瞬間照亮了他此前所有的迷茫。他終於明白，太宗皇帝爲何力排衆議，支持陳玄奘西行；也終於明白，陳玄奘爲何甘願冒着九死一生的風險，踏上這趟充滿未知的旅程。這根本不是一場簡單的“求經之旅”，而是一場肩負着華夏文明使命的“臥底之行”！
陳玄奘的真實使命，是借着“求取大乘佛經”的名義，深入佛家的發源地，摸清其教義根本、傳承脈絡、組織架構，甚至找到其教義中的漏洞和軟肋。華夏文明源遠流長，從先秦的諸子百家到漢魏的經學玄學，形成了一套完整的、屬於自己的思想體系，豈能被外來的宗教束縛思想？豈能讓本土的智慧被外來的教義掩蓋？這才是天道的真正用意，是陳玄奘作爲大唐頂尖高僧的宿命，也是他玄塵——一個穿越而來的現代國學大師，如今不得不扛起的重任！
他想起陳玄奘記憶裏的一個片段：出發前夕，太宗皇帝曾單獨召見他，屏退左右後，只說了一句話：“法師此去，不僅爲佛法，更爲華夏。”當時的陳玄奘重重叩首，眼中滿是堅定。那一刻，玄塵仿佛與千年前的陳玄奘靈魂相通，他能感受到那份沉甸甸的使命，也能感受到那份爲了華夏文明不惜一切的決心。
想通這一點，玄塵只覺得渾身的血液都沸騰起來，之前所有的恐懼、迷茫、失落，都在這一刻煙消雲散，取而代之的是一種前所未有的亢奮。他半生鑽研國學，經史子集爛熟於心，佛道儒三家的典籍更是如數家珍。論剖析教義、拆解道理、尋找邏輯漏洞，他在現代國學界從未怕過誰！佛家的經文雖然浩如煙海，但只要是文字記錄的東西，就必然有其局限性，必然有可以拆解、反駁的地方。
他甚至開始在腦海中構思起了策略：到了西天之後，先假意潛心學習大乘佛經，博取佛家的信任；暗地裏則仔細研究每一部經文，對比佛家不同流派的教義，尋找它們之間的矛盾之處；同時，觀察佛家的傳承方式、組織架構，找到其運作的弱點。更重要的是，他要將佛家的教義與華夏本土的國學智慧進行對比，用儒家的“仁義禮智信”、道家的“道法自然”去解構佛家的思想，找出其不適應華夏文明的地方，從而打破佛家對華夏思想的束縛。
“這趟西行，簡直是爲我量身定做的‘戰場’！”玄塵忍不住握緊了拳頭，眼神裏滿是鬥志。他在現代之所以致力於推廣國學，就是爲了讓本土的優秀文化被更多人熟知、認同，如今有機會在唐朝這個時代，爲華夏文明的思想自由而戰，他豈能退縮？哪怕前方有千難萬險，哪怕要面對無數妖魔鬼怪，哪怕身邊還跟着一個讓他心存忌憚的妖猴，他也必須走下去，而且必須走得漂亮！
可這份沸騰的熱血，沒持續三秒就被一陣刺骨的寒意澆滅。他猛地轉頭，看向帳篷外月光下那個紋絲不動的打坐身影——孫悟空。那妖猴雖化作了身着青衫的俊朗男子，言行舉止也遵規循矩，甚至還會用《朱子家訓》的道理教育隨從，可玄塵太清楚，這只是他的表象。骨子裏，他還是那個大鬧天宮、天不怕地不怕的齊天大聖，是那個一言不合就揮起金箍棒、殺伐果斷的妖猴。
玄塵的心髒不由自主地縮緊了。他根本不敢保證，這妖猴哪天得知了自己的真實使命，會做出什麼樣的反應。孫悟空跟着他，是爲了從他身上悟出新的修行大道，是爲了超越如來。可他的使命，是打破佛家的束縛，是要與整個佛家爲敵。這與孫悟空“悟大道”的初衷，真的相符嗎？萬一孫悟空覺得他的使命會阻礙自己的修行，萬一他覺得跟着自己沒有前途，萬一他哪天突然野性發作，覺得自己這個“師父”礙眼了……玄塵不敢再想下去，他毫不懷疑，以孫悟空的本事，要取他的性命，比捏死一只螞蟻還要容易。
他悄悄撩開帳篷的簾子一角，借着月光，仔細打量着外面的孫悟空。只見他盤腿坐在黃沙地上，雙目緊閉，眉頭微蹙，周身似乎縈繞着一層淡淡的金光，與周圍的黃沙、夜色形成了鮮明的對比。他就那樣靜靜地坐着，仿佛與天地融爲一體，又仿佛帶着一種生人勿近的疏離感。玄塵心裏暗忖：“這家夥到底在想什麼？他真的洞悉我的心思了嗎？他知道這趟西行的真正意義嗎？就算他知道了，他會繼續護着我嗎？”
一連串的疑問在他腦海中盤旋，讓他越想越怕。他甚至開始後悔，剛才不該那麼亢奮，不該那麼快就下定決定。他不過是個手無縛雞之力的學者，就算有滿腹的國學智慧，在絕對的力量面前，也顯得不堪一擊。孫悟空就像一顆定時炸彈，誰也不知道他什麼時候會爆炸。
“不管了不管了，先睡一覺再說。”玄塵趕緊縮回腦袋，猛地拉上帳篷簾子，用被子蒙住自己的頭，像是這樣就能隔絕所有的恐懼。他在心裏自我安慰：“反正現在孫悟空還沒反悔，反正他還需要跟着我悟大道，起碼暫時是安全的。至於佛道之爭，至於那個沉甸甸的使命，走一步看一步吧！船到橋頭自然直，以我這國學功底，總能想出辦法的。”
可就算這樣自我安慰，他的心髒還是跳得飛快，久久不能平靜。他能清晰地聽到自己的心跳聲，與帳篷外的風聲交織在一起，形成了一首充滿不安的夜曲。他不知道，這場肩負着華夏文明使命的西行之旅，等待他的究竟是什麼。
帳篷外，孫悟空似乎察覺到了帳篷裏的動靜，緊閉的雙目微微睜開，眼中閃過一絲了然的笑意，隨即又恢復了平靜。以他的修爲，玄塵的所有心思、所有情緒，都瞞不過他的眼睛。他早已洞悉玄塵的真實使命，也知曉這趟西行的真正意義。甚至，他比玄塵自己更清楚，這場打破佛家束縛的行動，蘊含着多大的機緣。
如來是佛家的領袖，要超越如來，僅僅靠修煉法術、提升修爲是遠遠不夠的，更重要的是悟透“道”的本質。而佛家的道，已經被如來走到了極致，他若想超越，就必須另辟蹊徑，從新的“道”中尋找突破。玄塵所肩負的使命，恰恰是打破現有的思想格局，是要在佛家的道之外，重塑華夏文明的思想體系。這種攪動天地格局的行動，本身就蘊含着無窮的大道至理，正是他突破瓶頸、超越如來的最佳機會。
對他而言，玄塵的使命越是重大，越是充滿挑戰，就越有可能從中悟出新的修行大道，超越如來的希望也就越大。所以，不管玄塵的使命是什麼，不管他要面對多麼強大的敵人，他都會默默護着這個迂腐又可愛的和尚。他要做的，就是在暗中爲他掃清障礙，等着他用那身國學智慧，攪動這佛道之爭的渾水，等着他在這場使命的踐行中，綻放出屬於華夏文明的思想光芒。到那時，他自然能從中悟得自己想要的大道。
孫悟空重新閉上雙目，周身的金光愈發濃鬱。夜風卷着黃沙掠過他的衣角，他卻紋絲不動，仿佛一座亙古不變的雕像，守護着帳篷裏那個心懷使命又滿心忌憚的國學大師，也守護着自己超越如來的唯一希望。西行之路，才剛剛開始，更精彩、更凶險、更充滿機緣的故事，還在後面等着他們。
